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01

职场上，情商越高的人，越能“如鱼得水”。

俗话说，蛇行有蛇路，鼠行有鼠路，各有各的路数。人在职场上，差别类型的人有差别的驻足之道。

好比：会干活的人，整日笃志苦干，越干活越多；能说会道的人，依附“三寸不烂之舌”，让他人“听命于己”。

和珅是清朝乾隆帝的宠臣，也是出了名的贪官。但不管他怎样敛财，乾隆帝都未曾动他一根汗毛，缘故原由就在于，和珅是一个情商很高的人。

首先，和珅是个善于学习的人，他不但掌握了满、汉、藏、蒙四种语言，并且作诗也是一把能手。其次，和珅语言总是委婉又精准，吹捧迎合不露痕迹。再次，和珅对乾隆的指令说一不二，在洞察天子心思后，投其所好。

于是，和珅成为了乾隆帝用得最随手的“工具人”，自然对他的“劣迹”选择性地看不见。

和珅的为官之道，虽然遭到许多诟病，但人们不得不认可，在职场上，一直提升自己的情商，往往比提升专业手艺更主要。情商越高，才越能“如鱼得水”。

而一个高情商的人，往往都做到了以下几点。

02

不端架子，和众人“打成一片”。

《论语》中有这样一个场景：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。就是说，有一天，孔子和这些学生上课，孔子就问各人未来想干什么，他要求各人知无不言，不要由于他是先生而有所隐讳。

于是，学生们就依次讲话了。子路年岁最大，第一个讲话，他说自己要做卿医生。

冉求的理想是让一个周遭六七十里或五六十里的小国在三年之内富起来。

公西华的目的是做一名司仪。

曾点最后讲话，他的想法和前面三小我私家迥然差别，他最神往的就是：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

孔子挨个点评，最后也表达了他的志向：他赞成曾点的想法，想和他一起去踏青、游泳、唱歌、与春风相拥。

看过这篇文章，人们心目中的孔子，似乎不再是高屋建瓴、说一不二的严肃的先生了，而是一个平和可亲的尊长，一个有着同样渴求闲适生涯的邻家老人。

这样不端架子、和学生“打成一片”的先生，怎能不让人“亲其师，信其道”呢


？

人在职场，想要赢得认可，除了手艺过硬，能力在线之外，更要紧的，是跟谁都能“打成一片”，上至“一把手”，下至保洁员，都能有话可说，都能找到自己与他人爆发情绪共识的话题或看法。

当一小我私家与周围大部分人，都爆发了情绪上的链接时，支付了的情绪，便会获得回报，一旦遇到贫困，周围的人，就都会来嘘寒问暖。

03

冷庙烧香，终会获自满想不到的回报。

职场的竞争，总是无处不在，一浪接着一浪。光靠一小我私家的“单打独斗”，只能赢得一时的景物和牢靠。想要恒久地立于不败之地，则需要编织出一张强盛的人脉关系网，以便给自己“托底”。

这样的人脉关系网，该怎样去建设，着实是令人困扰。

有人拼尽全力，想要融入比自己更高一个阶级的“人脉圈”，总是寄希望于那些已经“有权有势”的人，能成为自己的“靠山”，在升职加薪时机来暂时，获得他们的提携。

然而，事实证实，若不是非亲非故，没有谁会去资助一个“绝不起眼”的人。

因此，真正情商高的人，明确“冷庙烧香”。

好比，看待那些事情扎实，却噤若寒蝉的人；看待谁人能力很强，却不“合群”的人，他们总是多一份真诚，多一份支持。

不管是配合事情，照旧私底下来往，都专心用情，让对方感受到“惺惺相惜”的友谊。与此同时，自己也向对方看齐，在能力水平提升上配合前进，在攻坚克难的路途中舍得让自己“亏损”，久而久之，就成为“灾祸之交”。

一旦对方出人头地，自然第一个想到的，就是一经灾祸与共的人。

04

成人之美，自己宁愿充当“铺路石”。

职场上，有这样一句话：“相互补台，好戏连台；相互扰乱，配合完蛋。”

一个高情商的人，最是明确，不管向导、同事有几多令人看不惯的做法和行为，都要考究“内外有别”。若是非要做出评价，那就一定是成人之美的言辞。

西汉丞相丙吉，原来是从狱法小吏兴起的，但厥后学习《诗》、《礼》，逐渐重视宽厚，喜欢谦逊。

丙吉的手下有小我私家有罪行，不称职，丙吉就给他休长假，让他自己脱去职位，一直没有查证落实，就这么不了了之。

受丙吉恩德的人许多，以是，他们只要听到一点点有可能丙吉安危的新闻时，就连忙透风报信。

靠着众人的帮衬，丙吉的仕途得以“善终”，在他去世之后，还被天子追以为“侯”。

可见，一个善于“成人之美”的人，一个甘于在背后资助别人“了难”的人，终究会收获更多的优美。

05

竣事语：

职场上，万万不要做一个只会笃志干活的人。许多时间，打出去的“情绪牌”，看似没有立竿见影的效果，但都如一颗颗种子，总会着花效果。

对值得支付真诚的人，不吝啬真情；对值得善良以待的人，支付善意；对利益交流的人，纷歧棍子打死，留给自己的路，就越来越宽了。